Уроки через Силу.

Почему «…Бог не по силам испытаний не даёт…»?

Сколько раз в жизни каждый из нас обгадился как по мелочам, так и по крупному? На вскидку, закон же не работает? И закон ли это? Ведь каждому хотя бы однажды казалось (особенно, когда старался, рвал жилы, но — не смог, не получилось…), что это — именно то испытание, которое выше твоих сил… Давайте разбираться, и для этого нам придётся нырнуть чуть поглубже.

Я и МЫ.

Я и/или МЫ?
Интересно порассуждать на тему того, дискретные ли это понятия, или на самом деле — аналоговая кривая с градиентными переходами от «Я», как Игорь-сын-Владимира, до «МЫ», как часть Бога? И если Истам Мира соответствует именно градиентный переход, то в каком направлении стоило бы двигаться и вызревать?

Обещать — не значит жениться?…

«Обещать — не значит жениться!»

Согласитесь, есть что-то неправильное в этом посыле. Ибо, как мне кажется, он вывернут «наничь» современными общечеловеками. Хотя, думается, на Руси ещё осталась толика здравого смысла, чтобы не считать эту поговорку за инструкцию или призыв к действию. Причём, я обращаю Ваше внимание на слово «обещать», ибо именно в нём и содержится «вывих», да и смысл всей фразы крутится вокруг этого понятия. По сути, происходит подмена понятия…

Топор или топорище?…

Мужик и баба, сами по себе, ничего не стоят и никому нахрен не нужны. Как топор без топорища, или топорище без топора (мужик — это топор без топорища, а баба, соответственно, топорище без топора). Куда годится такой топор? Только в качестве груза для закваски капусты. Куда годится топорище без топора? Только перемешать отруби для свиньи, или бросить в костёр. Функционал — почти нулевой.

Что происходит, когда топор насаживают на топорище? Появляется принципиально (!) другая вещь! С огромным функционалом, ибо испокон века в русской деревне топором можно сделать почти всё — от колышка до избы, от забитого гвоздя до порубанного супостата. Так и мужик, объединяясь с бабой, рождают принципиально другой организм — семью!

Опять про Добро.

Если Добро это Давать+Брать (по Алексееву), причём — равновесный процесс, то как обстоит процесс «добрения» в будо (вообще), и в айки (в частности)? Кто такой, например, «добрый дедушка-айкидока»?

Страх.

« Трусость»

Сказали мне, что эта дорога
Меня приведёт к океану смерти,
И я с полпути повернул вспять.
С тех пор всё тянутся предо мною
Кривые, глухие окольные тропы…

(Акико Ёсано)

Защита и безопасность

БезоПАСность сводится к тому, что я ПАСу границы своего Мира на предмет наличия угроз. Если считал угрозу — есть опасность. Не считал — я в безопасности. Если граница в моём сознании представлена в виде линии — пограничной линии, — то я не могу идентифицировать факт приближения супостата к ней. Только её пересечение. Посему, угроза появляется вдруг! И в этот момент любая моя реакция на атаку является уже запоздавшей… Именно поэтому мы предпочитаем таскать с собой башенный щит, как некую гарантию собственной безопасности. И тратим колоссальный ресурс на это. Причём, ресурс мы тратим вне зависимости от того — есть опасность или её нет и не было. То бишь, мы прожигаем собственную жизнь в ожидании угроз. Как быть?

Проблема проблемы.

Как будем решать? Как-то так у меня получается, что нерешённая до конца задача всплывает в моём маленьком мирке в каждом водоёме (помните эпизод из фильма-сказки «Варвара-краса, длинная […]

Несправедливость.

К чему приводит осознание несправедливости ? Что происходит, когда мы ищем виноватого в собственных неурядицах? Куда мы движемся, когда пребываем в унынии и обидах? А когда жалуемся на несправедливость? Материал […]

Время и четырёхмерность Мира

Как двигаться по Мерам нашего Мира, оставаясь айкидокой? Я живу в четырёхмерном пространстве-времени (ЧПВ). Высота+Ширина+Длина+Время = 4 меры. Но, по-сути, мы являемся трёхмерными существами, ибо мы вынужденно учитываем пространственные меры, но совершенно […]