Катаем шар.

Очень часто, проводя кейко, использую образ шара, дабы усилить состояние разширения (не пугайтесь, я сознательно использую дореволюционную орфографию, дабы подчеркнуть движение в раЗные стороны, если приставка «рас-/раз» этого требует). Того самого разШИРения, так необходимого для хорошего айки. Связь слов ШАР  и ШИРь для меня более чем очевидна. Для Вас, думается — не очень. Вот я и попробую в этой рассуждалке слегка коснуться глубинной связи состояний, выражаемых в русском языке через слова одного корня со словом ШАР (кстати, обратите внимание на связь греческой СФЕРы и русского ШАРа — корень, думается, и здесь один).

ШАР, ШАРообразность — это внешнее свойство предмета или явления. Его можно увидеть или даже потрогать. Так же, как и КРУГ с оКРУГлостью. Причём русский человек не задумываясь отличает округлость от шарообразности. Но я пока не об этом. Я о внешнем. По Закону Подобия (или Закону Соответствия) внешнее всегда соответствует внутреннему. Значит, шарообразности должно соответствовать некое внутреннее состояние. Это раз. Соответствие внешнего и внутреннего вполне возможно проследить через взаимосвязь древних русских слов, описывающих эти состояния. Это два. И наша задача — эти соответствия и эти взаимосвязи выявить. Это три.

У меня отзывается, что «шар» — это внешнее проявление внутреннего состояния «жар», то бишь, огненного состояния. Связь слов очевидна: ШАР и ЖАР. Жар, как проявление огненной природы имеет ещё одно словесное отражение — РАЖ (прямое и обратное прочтение слова). Получаем вторую пару: ЖАР и РАЖ. Ну и про третью пару я упомянул в самом начале рассуждалки: ШАР и ШИРь (корень разШИРения). Немножко покатаем все три пары последовательно.

ШАР и ЖАР.
Испробую-ка я, для начала, метод ассоциаций, или по-русски — соответствие образов. Первое, что объединяет образы ШАРа и ЖАРа — наше Солнышко. Светило шарообразной формы с термоядерным жаром внутри. Жар имеет свойство разширяться и, достигнув Земли, даровать нам всем жизнь. И, хоть это исторически и этнографически не совсем правильно, но, в качестве аргумента приведу и другое название солнца — Ярило (ЯРило от ЯР, ЯР от ЖАР, или наоборот, что не особо и важно).
Второе, что объединяет жар и шар — наша Матушка Земля. Здесь жар нутряной, что зашифровано в самом слове «З-Емля» — емлющая, имеющая в себе жар или зной (руна «Зной», звук «З»).
«Технология», на которую я прозрачно намекаю этими двумя ассоциациями, проста как взрыв: наличие внутреннего ЖАРа и текучей среды неизбежно приводит к проявлению этого «набора» в виде ШАРа, как формы, и разШИРения — в виде движения внутренней среды (из центра наружу в разных направлениях). Налицо жёсткая связь корней ЖАР-ШАР-ШИРь.
Таким образом, походя мы с Вами прокатали и вторую пару образов — ШАР и ШИРь. Напомню, что нам, как айкидокам интересно, прежде всего, состояние разШИРения, корнем которого является ШИРь. Справедливости ради, надо отметить, что в айкидо задействовано и разширение линейное. Например, когда Вы воплощаете принцип ирими или пробиваете атэми. Здесь приставка «раз-«, на первый взгляд, не очень-то и годится, ибо привносит в слово разнонаправленность движения. Но…

Примечание:
Попытаемся РАЗобрать (брать РАЗ) приставку/слово РАЗ.
— «РАЗ» — элемент счёта: 1, один. Сравниваем ОДИН и ЕДИН, получаем на выходе: всё в одном или объЕДИНнение. Движение в ОДНОМ направлении. Вот Вам и линейное РАЗширение в виде ирими или атэми.
— «РАЗ-«, как приставка, привносящая РАЗ-ность/РАЗ-личие/РАЗ-нонаправленность. РАЗнообразность, как противоположная сторона ЕДИНства.
Как же всё таки Велик и Ёмок наш Русский Язык! В одном коротком корешке спрятан философский трактат о диалектике — единство в разнообразии и различие в едином!

Теперь можно перейти и к паре ЖАР и РАЖ.
В какой-то рассуждалке я уже затрагивал этот корень. РАЖ! Вслушайтесь внимательно, покатайте слово на языке. Тот же огонь, тот же ЖАР, но внутренний, чувственно-эмоциональный. РАЖ — это огонь Души, глубинного внутреннего естества. Для меня очевидно, что состояние РАЖа очень созвучно с другим боевым состоянием, которое русы называли ЯРь. А ЯРь, в нашей игре слов, уже достаточно ладно перетекает в ЖАР и наоборот.
Спрашивается, почему я зацепился за РАЖ? Да просто потому, что и в этом слове спрятано состояние, позволяющее выйти на разШИРение. Ибо без внутреннего огня, без РАЖа невозможно качественное разШИРение! Здесь нужен огонь! Но…
Чтобы произошло разширение, требуется ещё одна составляющая, ещё одна среда. И среда эта текучая. Лучший образ для этой среды — вода. Понятно, что человеческое тело вряд ли способно обладать текучестью воды. Мазыки использовали для Тели образ жидкой манной каши — лухты. Сознание должно течь. Тель должна течь.
Чтобы что-то текло, струилось и обладало потоковостью, необходима разность потенциалов, сиречь перепад высот/давлений/температур/плотностей и т.д. Вот эту самую разность и создаёт ЖАР (для души этим ЖАРом является РАЖ). Практически, полное соответствие природе взрыва. Запускающая искра => воспламенение горючей среды или ЖАР => чудовищное давление в эпицентре взрыва (по отношению к давлению извне) => движение текучей среды (плазмы/воды/воздуха/лавы) из зоны высокого давления в зону низкого давления => разШИРение.
Незаметно для себя мы вышли на ещё одно языковое соответствие:
ЖАР => РАЖ => РУЖ => оРУЖие.
Ибо выше была приведена чисто оружейная технология — огнестрел. Критический читатель вправе возразить, что огнестрельное оружие появилось значительно позже слова «оружие», которым издревле назывался колюще/режуще/рубящий воинский инструментарий. От какого корня произошло слово оружие? Правильно — РУЖ/РАЖ. Что такое РАЖ? Правильно — внутренний огонь/ЖАР. В случае использования пушки, пищали или РУЖья — это стволовой пороховой огонь. В случае, например, мечника, это ярость, ЯРь, всполох Души — тот же внутренний ЖАР.
Считаю необходимым коснуться и разницы между корнями РАЖ и РУЖ. «А» или «У». Вендица в помощь, но в отличие от предыдущей рассуждалки о хвастовстве, руны расписывать не буду.
Звук «А» — руна «Аз» (в Х’арийской Каруне это руна «Алатырь») привносит составляющую Души, изначальное: получаем РАЖ, как огонь Души.
Звук «У» — руна «Врата» напоминает о Кляце, о Вратах Междумирья (Явь и Навь). Воин использует орУжие для того, чтобы отправить супостата в Навь сквозь Кляцу. Вот и весь секрет (то что сокрыто) оРУЖия.

А вот теперь самое время от оРУЖия перейти ещё к одному глубинному и очень ценному понятию для айкидоки – к упругости (на вскидку, связь не очевидна). Лично мне совсем не нравится обильное использование в айкидошных объяснениях слова «разслаблено» и вообще все производные от слова «слабо». Потому как в сознании всплывает совершенно не рабочий образ – кисель, сопля, прости Господи… Вот совершенно не понимаю, как из этого состояния можно не просто двигаться, а яростно биться за жизнь. Посему, до сих пор ищу замену «слабости». На данный момент достижения невелики, однако одно состояние я всё же нашёл. И это… правильно! – упругость. Упругость мячика или воздушного шарика очень показательна. Навязшая на айкидошных зубах «несгибаемая рука» из этой же оперы. Не буду томить и изгаляться, а просто приведу движение по «языковому кусту»:

уПРУГость <=> ПРУЖина <=> ПРУЖ-ить (иметь ПРУЖ) <=> п(о)РУЖ

Опять вышли на уже разобранный нами корешок РУЖ, позволяющий увидеть сердцевину искомого состояния упругости – РУЖ/РАЖ – внутренний пламень. Упругость – огненное состояние! Ни киселя, ни соплей, ни слабости. Что и требовалось доказать.

Ну вот, собственно, мы с Вами и завершили сеанс «общения» с русским языком, позволившим осознать связь между словами ШАР, ЖАР, РАЖ, РУЖ и ШИРь, почувствовать связь огня Души и состояний разШИРения и упРУГости, а так же переложить всё это на айкидошные рельсы.

В заключении, хочу предложить небольшую игру — попробуйте, в русле выше описанного подхода, подумать над следующими словами:

— Шарить
— Шарахать
— Шарабора (хлам)
— Шарап (грабёж, быстрое растаскивание, расхищение)
— Шаркать
— Шарлах (красная краска)
— Шаромыга (шатун и плут)
— Шарынь (торф)
— Шар (банька)

— Страж
— Кураж
— Кража
— Бражка
— Вражий
— Сражение/Поражение/Выражение/Отражение/Заражение
— Соображение

Кучерук Игорь /май 2015 года/