Важное и неважное.

Как сделать важное неважным?

Одной из основных проблем при втягивании в конфликт является степень важности того, что является поводом к конфликту. Степень важности и есть проблема. Как я писал уже неоднократно, важность является отражением ресурса жизни в сознании человека. Чем за больший ресурс идёт битва, тем больше фокус внимания (чарь) я ставлю на нём, и тем важнее для меня результат этой битвы. Чем больше чарь, тем больше силы я вынужден тратить на поддержание этого чаря, и тем более я окостыжен и обезсилен, в конечном итоге…

Поэтому мудрые дядьки и советуют снижать степень важности любого события с уровня «чудовищно важно» до уровня «неважно». Вспоминаем знаменитое «донХуановское»: «Воин сомневается до принятия решения. После принятия решения он просто действует, и ему всё равно – выиграл он или проиграл». Именно этот подход мы и попытаемся разобрать.

Итак, почему важность события проявляется или генерируется во мне? Начерно вижу две базовые причины:

• Реальный жизненный ресурс, проявляемый этим событием (например, необходимость напиться воды после суток нахождения в пустыне).
• Моё эго или гордыня, другими словами.

По поводу первого пункта, вроде бы, говорить не о чем – надо выжить. Старая истина: чтобы получить ресурс, нужно потратить ресурс. В рамках рассуждения о важном/неважном, будем подходить к решению, как старый еврей: получить больше, потратить меньше. Соответственно, траты ресурса на поддержание чаря должны быть согласованы с величиной потенциально получаемого жизненного ресурса, при этом траты должны быть значительно меньше приобретений.

Здесь на первое место выходит трезвость ума, в широком смысле этого слова: нельзя ни недооценить, ни переоценить важность события. Недооценил – умер или заболел, например. Переоценил – зазря потратил внутреннюю силу, окостыжился и упустил время. Как правило, мы всегда переоцениваем подобные события, ибо страхуем себя от возможных рисков (которые сами себе и придумали). Именно поэтому мы перенапряжены, то есть постоянно находимся в плотности…

Так как основное время своей жизни мы проводим в Мире социума, отношений и даже в виртуальном мире, то реально угрожающих нашей жизни событий почти не встречается. В большинстве случаев, мы тратим ресурс на придуманные опасности и тщетные ожидания. Трезвость и осознанность позволяет относиться к большинству событий, как минимум, спокойно, а, как максимум – равноДушно. Повторю: трезвость и осознанность!

Ещё одно следствие трезвости и осознанности: одно событие – один чарь! Проживаем в единицу времени одно событие и чарь удерживаем именно на этом. Не тащим с собой ещё кучу уже произошедших или ещё только ожидаемых «важных» событий. Ибо осознанность состоит, в том числе, и из умения управлять своим фокусом внимания.

И, наконец, наблюдай за событием прежде, чем ты туда ввяжешься. Я бы даже уточнил – созерцай! Ведь созерцать можно, лишь оставаясь зеркалом, которое отражает. Любое событие происходит одновременно в тебе и вне тебя. И только осознав – насколько оно внутри тебя и для тебя – можно ставить чарь и тратить ресурс.

Теперь, по поводу второго пункта – гордыни. Говорено-переговорено мной в разных рассуждалках (например, здесь). Напомню, что гордыня может быть классической (я – пуп земли, и мне все должны) и инверсной (я – полное говно, у меня ничего нет, и я ничего не достоин). Тезисно (для тех, у кого нет времени перечитать разсуждалку о гордыне) пройдусь по ней:

• Источник гордыни – всегда боль! И рождена гордыня тоже болью — ощущением слабости и неполноценности, одиночества и ненужности.
• Ты – в гордыне, если претендуешь на силу или обладаешь силой не по праву.
• Чтобы не вильнуть в гордыню и не увязнуть в ней, нужен компас — Душа (а стрелкой этого компаса является Со-Весть). Поэтому, если нашёл дело «по душе» и если сделал его «от души», то можно искренне порадоваться. За себя — потому, что не дрогнул. За других, потому, что кому-то стало чуточку легче и светлее.
• Входить в любое дело надо стараться на расширении, в радости. В японской традиции — в состоянии «хорошего коккю». Тогда Ма будет приближаться к Ма-Ай!
• Сабаки — осознанное и наполненное намерением движение либо человека целиком, либо отдельных частей его тела. Задумывая какое-либо дело, кажущееся Вам правильным, убирайте суету — творите сабаки. Двигайтесь разумно и с намерением! 
• Если гордость вызвана сравнительным анализом своих/чужих действий — это однозначно гордыня! Скума не требует сравнения с другими. Скажу сильнее, Скума не терпит сравнения с другими! Любая попытка сравнить свои скумные дела (или просто дела «по Душе») с кем-либо или чем-либо теряют всякий смысл, ибо привязываются не к вашей Высшей Цели, а к чьей-то. Даже если эта «чья-то Цель» безподобна, восхитительна и грандиозна. НО ЭТО ЧУЖАЯ ЦЕЛЬ! Изумительным комментарием к этому подпункту является фраза дедушки Ватанабе: «Никогда не копируйте моё айкидо! Всегда ищите своё!»
• Осуждение — первый признак гордыни.
• У гордыни есть собственное сознание, которое будет сопротивляться борьбе с собой. Гордыня не позволяет себя обнаружить и вычистить. Принцип работы классического компьютерного вируса. Гордыня очень качественно блокирует любую попытку осознать себя несовершенным, а свои поступки — ошибочными. А значит, не даёт человеку ни единого шанса на очищение от себя. Вирус, паразит, червь.

В силу вышеперечисленного, связь между гордыней и важностью всего, что вокруг меня происходит – проста и незамысловата:

• Чем больше непроработанной и невычищенной боли разлито внутри моего сознания, тем вероятнее проявление гордыни (ЧСВ), и тем явственнее она проступает в моём взаимодействии с миром людей.
• Чем сильнее моя гордыня, тем больше ресурса я «справедливо» считаю своим, или тем больше моего ресурса «несправедливо» находится у кого-то.
• Чем больше/меньше «моего» ресурса, тем больше безпокойства.
• Чем больше безпокойства, тем более важной для меня является каждая битва за ресурс.
• Чем жёстче я бьюсь за ресурсы этого Мира, тем яростнее он сопротивляется мне (третий закон Ньютона).
• Не получив «своё» от Мира, я рождаю новую боль и новое безпокойство внутри.
• Круг замкнулся…

Теперь (опять-же тезисно) о путях снижения важности и значимости событий, дабы в конечном итоге выйти на старое и доброе «равноДушно».

• Созерцание себя и процесса до входа в него.
• Работа над пониманием: этот ресурс реальный или мнимый?
• Работа над пониманием Цели: Цель моя или чужая?
• Если ресурс – реальный и Цель – моя, тогда готовим битву за этот ресурс и генерируем намерение в рамках достижения своей Цели. Канаразу!
• Если ресурс – виртуальный или Цель – чужая, но мне почему-то важно воевать – разбираем свои страхи. Ибо именно страхи – ключ и к гордыне, и к ваге.
• Импульсность. Помним, что любое Движение в нашем Мире имеет импульсную природу. Даже сигнал управления, идущий от более тонкой матрёшки к более плотной, — это, по сути, импульс, «квантовый скачок». Импульс требует времени «аккумулированя» ресурса на одном уровне, для «перехода» Движения на другой. Применительно к нашему случаю, импульсность позволяет распределять свой ресурс так, чтобы быть эффективным только в ключевых позициях (гуд-позишн), а в остальных – быть созерцающим и расслабленным. Соответственно, если я двигаюсь к своей Цели, позволяющей мне увеличить реальный ресурс жизни, то мне необходимо:
  • разбить весь путь на части/подцели;
  • любая часть делится на фазы созерцания => накопления ресурса => действия (траты ресурса);
  • айкидошный подход требует, чтобы фаза действия была предельно согласована по времени, а значит – максимально короткой;
  • для этого на фазах созерцания и накопления ресурса нужно не уплотняться, а расширяться, то есть быть в позитиве/радости;
  • т.о. возможен вариант достижения важной цели и без окостыживания, и без ухода в гордыню.
•  Импульсность настолько важна, что в заключительном пункте я, фактически, повторю предыдущий. Чтобы двигаться к важной цели, не делая её приближение важным, необходимо учиться отпускать Образ Важного. Он не должен давлеть и давить. Именно для этого и нужно понимание импульса, понимания чередования делания и неделания. К сожалению, именно фазы неделания и выпадают из рассмотрения. Мы все пытаемся действовать, менять мир, менять себя, однако именно неделание и делает нас эффективными, с одной стороны, и рачительными – с другой. И основа в неделании – созерцание! Нужно учиться созерцать Мир, наблюдать за ним не вмешиваясь, наслаждаться этим (то есть, по сути – расширяться).

Ну, как-то так…

Кучерук Игорь /сентябрь 2025г./